Принципы, модели, формы взаимодействия молодой семьи с институтами воспитания и образования

Определение основных принципов

Социальное взаимодействие —способ социального бытия, основанный на диалогическом отношении социальных субъектов, обеспечивающий единство и гармонизацию социальных структур с целью выработки стратегии единых действий личностей, социальных групп и общностей.

Социальное взаимодействие -

а)            конкретная деятельность,

б)           организующий принцип социального бытия, источник взаиморазвития и саморазвития индивидуальных и коллективных субъектов.

Социальное взаимодействие         

-Обусловлено культурным и ментальным типом как отдельной личности, так и определенной социальной общности.

-Само взаимодействие также влияет на характер социальных отношений и характер ментальности социальных субъектов.

Структура социального взаимодействия

1)            субъекты;

2)            предмет взаимодействия (во внутреннем аспекте взаимодействия предметом является преодоление индивидом расщепленности своего Я через Другого; во взаимодействии индивид придает полноту своему облику и смысл своему существованию);

3)            единое «пространство смыслов» (единая надиндивидуальная реальность, обусловленная социокультурным, ментальным и психологическим контекстом).

Единое пространство смыслов представлено исторической памятью - реальностью человеческой культуры, в которой укоренена социальность.

Продукты духовной деятельности социума разными гранями могут присутствовать в пространстве взаимодействия, влияя на характер взаимодействия и формируя внутренний мир его субъектов.

Но смыслы лишь в том случае наполняют пространство

взаимодействия, входят в него органическим целым, когда они могут быть одинаково проинтерпретированы взаимодействующими сторонами.

Пространство смыслов, будучи внешним по отношению к  

субъектам взаимодействия, существует не только как

Родительская культура —

система практически реализуемых взрослыми членами семьи ценностных отношений и норм, определяющих демографическое поведение человека, степень материнской и отцовской компетентности и творческой активности в процессе инкультурации и первичной социализации ребенка, осуществляемых в           семье.

Феномен родительской культуры - зеркало народа, его самобытности, ценностей, обычаев, традиций. В родительской культуре отражается понимание личности, эпохи, человеческих взаимоотношений.

В родительской культуре, как в зеркале, отражается будущее.

Базовые составляющие родительской культуры

-пробужденный инстинкт материнского и отцовского поведения;

-осознание семейных ценностей как смысложизненных;

-понимание родительской роли как способа творческой самореализации и служения каждого - целому;

-адекватная родительская позиция по отношению к нуждам и особенностям детей;

-родительская ответственность и компетентность;

-активная педагогическая и культуротворческая позиция;

-деятельный подход к освоению и передаче ребенку «текстов культуры»              

В условиях демографического кризиса и тенденции нарастания тотальной отчужденности в семейных взаимоотношениях и обществе в целом изучение и развитие родительской культуры - чрезвычайноактуальная задача.

Главное в представлениях о культуре родительства — приоритетные ценности, которые могут быть определены как традиционные семейные:

-супружество;

-рождение и воспитание детей;

-чадолюбие;

-многодетность;

-понимание родительства как творческой самореализации;

-высокий престиж материнства и отцовства.

Четкие представления о супружестве, материнстве и отцовстве — особой культуре поведения и взаимоотношений, которую сегодня необходимо осваивать — позволят обосновать эффективную программную тактику развития

разных сфер культуры родительства:

-ценностно-смысловой сферы;

-освоения практик оздоровления;

-семейного воспитания;

-семейных традиций;

-семейного досуга;

-конструктивного решения проблемных ситуаций в семье;

-реализации коррекционных возможностей семьи.

Для коррекции индивидуалистических ориентаций, альтернативных традиционным общинным и семейно-многодетным, необходимо содействие обогащению ценностно-смыслового пространства семьи. В основу такого культурно-просветительского влияния может быть положено деятельное освоение системы отечественных ценностей семейной и родительской культуры, закрепленной в культурно-педагогических практиках, составляющих «золотой фонд» воспитательного потенциала отечественной культуры, а также обогащение их новыми приемами и традициями.

Принципы взаимодействия институтов воспитания и социализации с семьей

1)            Системный характер сопровождения семей на разных этапах становления родительской культуры,

Преемственность содействия становлению родительской культуры на этапах:

-              подготовки молодежи к вступлению в брак;

-              подготовки к беременности и рождению малыша (перинатальный период);

-              сопровождения младенчества;

-              воспитания дошкольника;

-              подготовке ребенка к школе;

-              отрочества и т.д.

2)            Дифференцированный подход к разным категориям родителей и типам семей.

Учет таких факторов как

-              полнота семьи (родные мама и папа; повторные браки; приемная семья; неполная семья - вдовство, развод, рождение вне брака);

-              многопоколенность семьи (бабушки, дедушки проживают совместно; бабушки, дедушки прожив. отдельно, но видятся часто; бабушки, дедушки проживают далеко; нарушено родство по линии «родители-дети»);

-              количество детей в семье (один, двое, трое, больше трех);

-              наличие членов семьи с особыми нуждами (есть ребенок или взрослый - инвалид);

-              материальное положение семьи (высокообеспеченная, среднеобеспеченная, малообеспеченная),

-              вероисповедание (православие, мусульманство, иные религии, нерелигиозная семья, атеистическая семья);

-              возрастные характеристики семьи (несовершеннолетние родители, родители-студенты, молодые родители с детьми до 3 лет, с детьми до 7 лет, категория «поздних родителей»);

-              характер супружеских отношений (гармоничные, иные);

-              характер детско-родительских отношений (гармоничный стиль, опекающий стиль, безнадзорный стиль);

-              социальные связи семьи (социально здоровая семья, социально закрытая семья, социально агрессивная семья);

-              национальные характеристики семьи (русская семья;

межнациональный брак; оседлая этническая семья, семья мигрантов,      

вынужденные переселенцы).

3)            Гуманно-личностный подход в общении с семьями.

-Диалог и эмпатическое понимание ценностей и взглядов родителей на ребенка.

-Уважение образа жизни семьи без навязывания несвойственных ей функций других социальных институтов.

-Доверие потенциалу семьи в развитии и самореализации детей и взрослых.

-Ориентация на повышение потенциала внутреннего роста родителей.

4)            В процессе просвещения родителей сочетание сообщения рационального знания о ребенке с развитием эмоционального чувствования ребенка.

Содействие реальному достижению родителями глубоких, эмоционально насыщенных взаимосвязей с ребенком. Помощь родителям в освоении исследовательской                позиции,

предоставление возможности поиска собственных решений и рефлексии

5)            Помощь родителям в освоении воспитательного потенциала разных видов совместной с детьми деятельности:

-коммуникативном;

-предметной;

-игровой;

-учебно-познавательной;

-трудовой;

-художественно-продуктивной;

-бытовой.

Совместная деятельность родителей с детьми в ходе различных занятий (начиная с первого года жизни), сопричастность родителей миру детских впечатлений, общность переживаний при таком подходе - способ создания альтернативы родительскому инфантилизму, пассивности и отчужденности от ребенка.

Совместная деятельность педагогов, детей и родителей - доминирующий принцип созидания социокультурного пространства.

Совместная деятельность родителей с детьми - необходимое условие становления родительской рефлексии и возможности анализа развития своего ребенка.

6)            Принцип культуросообразности, обеспечивающий преемственность отечественных социокультурных традиций и принятие их как духовно-нравственной основы личностного и цивилизационного развития. Ценностное отношение к народным традициям, материнскому фольклору, семейным культурно-педагогическим практикам

7)            Использование интерактивных форм и методов общения, мультимедийных ресурсов

8 ) Принцип социокультурной и психологической адаптивности содержания воспитательных программ и программ взаимодействия образовательных учреждений с семьей

(соответствие программного содержания запросам и возможностям (как семей, так и образовательных учреждений как участников воспитательного процесса).

«Необходимо обеспечить молодой семье такие условия ее жизнедеятельности, при которых она, опираясь на собственный потенциал, получая стратегическую поддержку со стороны государства и общества, станет способной самостоятельно реализовывать все свои социальные функции и репродуктивные установки». (Концепция Государственной политики     в отношении молодой семьи)

Традиционный уклад жизни

Модель социокультуного системного развития образовательного учреждения